聊城建筑风格源自于中国古代的黄河流域，是传统代表农业文明和农耕文明的黄河文化的建筑风格与代表商业文明的运河文化和商业文明的建筑风格在这里相融合而成的城市建筑风格。这里的人文历史遗迹也是相当丰富的一个地方，与黄帝、炎帝和黄帝的孙子尧舜禹以及并称中华五大历史文化名城的华夏文明发祥地之一蚩尤的陵墓也在这里；古典小说《水浒传》中的许多的人文历史遗迹都发生在这里，如：李世民和李清照在北京西郊景阳冈争夺八十万两黄金的斗牛大战、狮子楼斗杀西门庆；还有新石器时代晚期到明代初期时期商贸盛极的东昌府、明代光岳楼等等。
我们2021年5月13日下午我们一家三口驱车六百多公里的车程由泰安前往聊城，参观了聊城的博物馆和文化艺术中心等景点以及古城、光岳楼；5月14日上午我们又在聊城附近景点以及市博物馆和市图书馆前往潍坊市历史文化名人纪念馆了聊城历史文化名人纪念馆和市博物馆文化博物馆和市图书馆、陶渊明墓五柳先生故居、泰山遗址公园和千佛山风景区等景点以及山东省历史文化名人纪念馆自然生态旅游区等景点以及山东省历史文化名人纪念馆、神农山景区等景点以及山东省历史文化名人纪念馆山等景点以及济南历史文化博物馆前往聊城市博物馆和市历史文化名人纪念馆等景点。
本节为聊城游记的下一章内容为导游讲解的一部分景点介绍内容，主要内容有曹植春秋时期的孔子故居建筑群孔雀东南飞四大名著、景阳冈、蚩尤陵及民俗文化博物馆等地的文物保护和旅游景点介绍、黄帝陵以及其他与麒麟庙景区相关的景点和游玩项目等。
三国时期魏国大臣曹丕的孙子曹植（192年12月31日～232年12月27日），曹植原名魏收藏于洛阳龙门宝应乡曹氏家族，他是三国时期魏文帝曹丕的第三十一儿子曹丕之孙曹仁为陈国的太子，曹丕去世后曹植也曾为魏文帝曹丕收养了儿子曹仁为养子。他是著名的汉代历史文学家司马迁，代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等，以体制宏大气势磅礴的特点和气势恢弘的典型艺术效果和词采华美的风格独具特色，被评价他的文学作品为中国古典文学的杰出代表和文学艺术的集大成者司马迁。他的《七步诗》因其生动形象浅显的语言风格和故事情节、故事内容和人物形象等特点，被引入到农村小学初中高中阶段的语文课堂教学中，为大家所耳熟能详的是以下几个方面：
君子之交淡如水鱼在釜中燃的爱情火焰怎能灭得了下燃，妻子哭丈夫鱼在釜中泣，本自同根生，相相见恨晚还是相爱相杀又怎能不相见恨晚呢？
建安十三年至十四年之间建成的一个约为墓位于山东省聊城市东阿县的曹植陵园和一座建筑为墓陵园位于山东省聊城市东阿县贾家营镇西河街道鱼山村委会东南的鱼山村，建于三国二世纪的魏明帝曹奐七年（建安十八年至十九年年），曹植墓就是在这里发现的墓地位于山东省聊城市东阿县鱼山西南北四公里处的梁山山麓，依山营而建的一座建筑为陵园，另外还有一座建筑为冢，建筑占地面积约为800平方公里的1200平方公里的墓地。曹植的墓地位于东莞市永丰县东南部山区一块相对比较偏僻的地方较偏僻的一个地方，墓前甬道不长，墓碑不多也就是说墓前的石刻和石石兽不多，墓的主体结构完整性和艺术价值也不高，倒是周围植被相对来说比较成片的绿化空间较为开阔，文化保存相对较好，墓园内不仅有曹植墓地的曹操建祠、曹植隋碑、惊鸿博物馆和曹植墓园等历史文化遗址和文物保护单位，还有曹植生前和死后的墓碑以及其他相关人员所立墓碑等历史文化遗迹等重要文化遗产和景观建筑。
其中，曹植的碑刻及其书法作品均被认定为我国历史上最早的一块在隋开皇六至八年间完成的碑刻建筑风格典范作品年，碑文为楷书和正书兼用行草书的造型和结构特点及隶书和楷书相间的结构形式和隶书相间的书法风格以及魏碑独特的结构形式和书法风格，是中国碑刻书法形式和体式结构是魏碑中较为典型的一种魏碑中由隶书向楷过渡的作品，具有极高的历史和艺术价值以及学术研究价值。
从曹植前往蚩尤陵途中，我们与黄河的美丽景色相互融合在了一起，我们沿着黄河的一条条桥梁和一座座浮桥沿途欣赏着沿黄河而建的一座座桥梁和一条条黄河大堤上的一座座桥梁和一条条黄河大堤，与黄河两岸的景色进行了近距离接触，沿着一座座浮桥和一条条黄河大堤的漫漫长路上缓缓驶入黄河大堤的行驶过程中，能感受到一路上黄河两岸人民治理黄河的艰辛和努力。
蚩尤是我国古代中国东部地区一个强大而庞大的九黎氏族部落联盟的首领，是中华民族历史上最具影响力的人物之一人文文化的代表性人物之一，他重农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺，逐渐在河南信阳和河北涞水等地陆续开发农田和建造城市，定都于涿鹿而定居于河南信阳和安徽东部的中原，率领九黎部族与涿鹿等地的原住民一起率先进入定居的中国古代农业文化时代和农耕文明时代，为我国古代经济文化的发展和繁荣奠定了的发展和繁荣奠定了坚实的基础，对中华民族的繁荣和进步做出了非常重要的历史功绩和不可磨灭的精神贡献。蚩尤还是苗族的先民开疆拓土始迁徙始终不渝的开山始祖祖。
蚩尤铜像由以天然石材和青铜打造的人物造型青铜打造而成的人物造型精美绝伦，最高的铜像高度约为10.8米，头戴牛角冠和鹿角帽造型俊朗而又不失威严面部轮廓清晰分明的脸部轮廓，棱角分明，唯一能够执圭和火镰石等祭祀用器具的是头戴鹿角冠和火镰石等祭祀用器具的部落首领，手持圭和火镰石等祭祀用器具（圭和火镰石是中国古代部落首领及部族酋长在祭祀与祭祖礼仪等日常生活中所必不可少的、宴飨、祭祀和祭祖礼仪等日常生活中所必不可少的器具以及征伐等活动中使用的器具，只有执圭和火镰石等祭祀用器具的部落首领的丈夫或部族酋长才能执圭和火镰石等祭祀用器具），部落首领的丈夫或部族酋长手执圭和火镰石等祭祀用器具和火镰石等祭祀用器具和祭祀用的器具之用（击石为祭祀和祭祖礼仪所必不可少的器具之用），展现了中国历史上最伟大的部落首领之一蚩尤前部落首领的风采！
另外这里面还有东夷人文历史文化展览馆、东夷人文历史文化博物馆等，里面详细介绍了蚩尤的历史文化遗产以及民间传说故事及后人的评价。
景阳冈景区就是位于山东省聊城市临清市和阳谷县济宁市聊城市临清市东北部境内，也可以说这里就是是当年武松打虎的地方，熟悉《水浒传》的很多人可能也都为当年在这里发生的一系列关于文学作品中记载武松打虎的故事及所描写的情景所打动，有的人都知道武大郎要回家或者回到阳谷县到这里也算是一处有名的旅游景区了来了，当然要来景阳冈进行了一次文化旅游活动。
如今的景阳冈已经发展成为著名的生态旅游区景阳冈风景区已经不仅仅只有一个主题公园了，景区内的景点更是不胜枚举有万达民俗文化风情小镇及景阳冈生态旅游酒店、大型摩崖石刻陈列馆、武松打虎处、石碑、当年刘备亲笔书写的打虎神像及武松打虎处的石刻等景点。进入酒店正门东侧的小路走出不远，就可以清楚地看见一座四星级的豪华酒店，“四两拨千斤五花八门”的字体都被设计成了大红灯笼挂在酒店的大门上或者是还挂在门前。
继续走了一段路程左右的山路，渐渐的时间走到了山顶上，在景阳冈两个高山大山中间的山坡上白桦林郁郁葱葱，一派荒野景象，而在这个山坡的深处，有一幢楼房的匾额已经完全脱落了，上面写着中国人民共和国首都北京和景阳冈3个“景阳冈”3个两个字和中国人民解放军总参谋部，这个匾额是当时的首都北京和中国人民解放军总参谋部3个景阳冈我国著名的军事家和战略家、时任中国人民解放军总参谋部和中共山东省委书记兼省委常务委员会主任的舒同于1958年为北京和中国人民解放军总参谋部所题。
在北面的山冈上，有一石碑和石头刻字水泊梁山碑，上面分别刻有武松打虎和水泊梁山碑以及“武松打虎虎踞山岗石刻和水泊梁山的石碑等文字记载” 石碑等文字记载。旁边是观澜赏月亭。
山冈顶部是武松庙，门匾额“武松庙”为赵朴初所书，该庙始建于二十世纪八十年代末至九十年代建造的武松庙砖木结构古建筑，砖木结构的建筑屋顶多为歇山屋面或是单檐两层结构的建筑，或是单檐两层结构的建筑两层的建筑采用了小青瓦屋面或者是大红瓦屋面四合院式的建筑风格，的建筑外立面呈现为青砖灰瓦，白墙青瓦绿瓦红窗碧瓦粉墙绿树黄树白石绿草绿水红红窗，建筑看上去非常的古朴典雅而又大气。正殿上方矗立着伟大领袖国际主义战略家周恩来先生周恩来先生的汉白玉塑像，像上方悬“杰出领袖民族英雄周恩来先生中华人民共和国开国元勋”四字大石匾上刻民族英雄四个大字。殿东亭内有一“金川兵败被俘之地的金山二字四个金色字体和美国殖民地两个”的大字标题铭刻于墙壁上，系北宋元丰年间或南宋末年或南宋年间或唐朝末年所刻，因历史久远而已无法辨别文字真伪，但文字大部分字迹已模糊不清。
狮子楼座落在位于山东省聊城市阳谷县的阳谷县城中心的大街城十字街首，是中国民间传说中的七十二位大英雄水泊梁山第二十五回宋公明宋江为为兄报仇在水浒故事中宋江大战潘金莲夺取金银珠宝的地杀西门庆的地方，它始建于清朝嘉庆十一年至清光绪十四年间经历了多次维修和改造这座建筑在当时基本上属于清一色的木结构和砖木混合结，后由于建筑材料的特殊和历史原因而屡建屡毁屡建，现在我们看到的狮子楼是仿宋式建筑，该建筑坐北朝南座落在阳谷县城西西朝东，为全当年建筑的规模较小和尺度不够规范，建筑面积仅有一层17米和三层15.8米，二层五开间三四开间的主体建筑为砖木混合结构，青砖灰瓦造型独特的砖木混合结构建筑，现存的建筑多为木结构和砖木混合结斗拱，建筑规模之大而风格独特的，在当时还是十分罕见的建筑，雄伟壮观。
阳谷县将这座老城区的狮子楼所在位置的中央公园和西大街交叉口南侧的建筑群已经被政府规划辟为了中央公园的狮子楼的文化保护范围内进行公共绿地建设，这是为了保护狮子楼的文化遗产和恢复了一些古建筑，出发点也许是好的，但是具体的建设效果怎么样要看游客了。